Materi Dharma
Doa & Praktik
Doa & Praktik
Puja Buddha Bhaishajyaguru (The Concise Essence Sutra Ritual of Bhagavan Medicine Buddha called 'The Wish-Fulfilling Jewel')
Buddha Bhaishajyaguru (Medicine Buddha) sering disebut sebagai Buddha Penyembuhan. Buddha Bhaishajyaguru adalah manifestasi dari semua Buddha. Tujuh Buddha Bhaishajyaguru di masa lampau membuat tekad bahwa mereka akan membimbing semua makhluk untuk mencapai kebahagiaan sempurna maupun kebahagiaan sementara. Mereka bertekad agar doa-doa mereka terwujud selama masa kaliyuga ketika ajaran-ajaran Buddha Shakyamuni mengalami kemerosotan.
Buddha Shakyamuni berkata kepada Ananda dalam Sutra Bhaishajyaguru Vaiduryaprabhasa Tathagata (The Sutra of the Medicine Guru Beams of Lapis Lazuli) bahwa siapa pun yang mendengar nama suci para Buddha Bhaishajyaguru tak akan terjatuh ke alam-alam rendah.
Dalam sutra yang sama, Arya Manjushri memohon kepada delapan Tathagata (Guru Buddha Shakyamuni dan tujuh Buddha Bhaishajyaguru) untuk membabarkan sebuah mantra khusus yang akan membuat doa-doa lampau yang dibuat delapan Tathagata tersebut terwujud, yaitu doa-doa untuk mewujudkan kebahagiaan semua makhluk, mewujudkan pencapaian spiritual, memurnikan semua karma negatif, menghilangkan semua penyakit, menghilangkan berbagai halangan, khususnya untuk makhluk-makhluk yang terlahir di masa kaliyuga, yang mempunyai potensi positif yang sedikit dan dipenuhi berbagai macam penyakit dan halangan-halangan dan agar semua harapan dan keinginan dapat segera terwujud.
Sangat baik melafalkan nama-nama atau mantra Buddha Bhaishajyaguru ketika kita sedang sakit atau ketika kita menolong orang yang sedang sakit. Ini akan memperkuat daya obat yang kita minum atau yang kita berikan kepada orang lain.
Bayangkan obat dalam sebuah mangkuk di hadapan kita dan di atasnya terdapat sebuah bantalan bulan. Di atas bantalan bulan adalah bija aksara OM berwarna biru yang dikelilingi oleh aksara-aksara mantra Buddha Bhaishajyaguru yang bergerak searah jarum jam. Sambil melafalkan mantra, nektar-nektar mengalir dari semua aksara, menyerap ke dalam obat. Aksara-aksara dan bantalan bulan kemudian melebur ke dalam obat, yang menjadi penuh daya dan dapat menyembuhkan semua penyakit, yang disebabkan oleh karma-karma negatif dan klesha-klesha. Jika kita menderita penyakit serius, misalnya kanker, bayangkan obat tersebut mempunyai daya yang kuat untuk menyembuhkan penyakit ini. Semakin kuat keyakinan kita dan semakin banyak mantra yang dilafalkan, semakin besar daya sembuh obat tersebut.
Di saat kematian, sangatlah bermanfaat untuk melafalkan nama-nama suci para Buddha Bhaishajyaguru dan mantra beliau di dekat telinga orang yang sedang mengalami proses kematian. Juga sangat bermanfaat jika kita melafalkan mantra dan meniupnya pada tulang-tulang, mayat-mayat hewan atau manusia, bahkan pada daging yang kita makan. Tindakan ini memurnikan rintangan-rintangan karma makhluk-makhluk tersebut. Ini dapat menjadi faktor pendukung untuk matangnya karma-karma positif sehingga makhluk-makhluk tersebut terhindar dari kelahiran di alam-alam rendah dan memperoleh kelahiran di alam-alam yang lebih baik. Praktik ini sangat berdaya kuat jika dilandasi Bodhicitta, mengentaskan sikap mementingkan diri sendiri, dengan motivasi untuk memberikan kebahagiaan kepada makhluk lain.
