Belabar Padat: Matahari Pagi, Cerah Setiap Hari (Bagian 1)
Oleh Pengirim tidak diketahui
Dihantar pada 3 Juli 2026
OASE DI TENGAH HATI YANG GERSANG
Jadi mengerti kenapa selama ini Om selalu memberi semangat kepada kita dalam mengarungi samsara, karena yang kita lakukan memang 'melawan arus’ (kebiasaan sehari-hari). Kita harus berjuang sendiri, dengan tekad yang kuat. Selama ini, ternyata saya masih punya keragu-raguan, masih punya 5 jenis kegersangan hati dan 5 jenis belenggu. Saya masih harus giat mengulang dan mempelajari apa yang diajarkan kemarin, makanya saya senang bahwa akan diadakan sharing dan diskusi untuk 6 minggu ke depan. Dan yang terakhir, mencoba menempatkan meditasi sebagai salah satu prioritas yang harus dilaksanakan tiap hari. Terima kasih Om dan juga para kalyanamitta yang selalu mendukung.
***
Pertama kali saya menerima info Belabar, segera muncul keinginan untuk mendaftar. Saat itu kondisi hati sedang tidak nyaman, pemicunya adalah ekspektasi saya terhadap orang lain dalam sebuah hubungan. Saya berpikir, ini saatnya untuk belajar lagi, saatnya untuk diingatkan kembali dan menggarisbawahi motivasi.
Beberapa saat sebelum Belabar, saya terbebani dengan teman saya. Selama ini, saya selalu berpikir bahwa orang ini bijaksana. Suatu hari, saya tahu bahwa dia melakukan sesuatu yang menurut saya tidak seharusnya dia lakukan. Memang, sasarannya bukan tertuju pada saya, namun sejak hari itu, pandangan saya terhadapnya berubah total. Tiap kali dia berbuat baik ke saya, bicara ke saya, tersenyum ke saya... judgement saya tentang dia langsung muncul dan mewarnai cara saya berinteraksi dengan dia.
Saat itu, Om menjelaskan mengenai Sutta Kaccayanagotta tentang samma-ditthi (right view; pandangan yang ‘lengkap’). Seringkali saya berpikir bahwa ada 'sosok' teman saya yang solid; tidak berubah, sehingga saat dia melakukan hal yang tidak cocok dengan cerita saya mengenai dia, saya sendiri menjadi sangat terbebani. Walaupun pernah dijelaskan tentang anatta dan shunyata, namun saya akui bahwa sebelum Belabar Padat ini, saya masih sering kebablasan, masih diwarnai dengan judgement. Pemikiran seperti ini membebani setiap kali saya berurusan dengan teman saya itu, karena saya sudah tidak open heart, melainkan membawa ‘cerita-cerita’ mengenai dia. Saat itu, penjelasan Om langsung ‘nampol’ ke apa yang sedang saya alami. Penjelasan tentang samma-ditthi membuat hati saya plong. Saya tak lagi mencengkeram sosok teman saya yang solid. Hal ini memulihkan saya, saat ini ketika saya berinteraksi dengan teman saya sudah bukan suatu beban lagi. Saya pun berupaya menerapkan samma-ditthi bukan hanya ke teman saya ini, melainkan ke semua orang.
Appamada, alias peduli, yang sudah mencakup aspek compassion, care, love, awas, tanggap, tidak cuek, helpful, open heart, dan hati-hati. Appamada inilah penawar untuk hati yang gersang. Hati saya sering gersang, Om. Lain kali jika kegersangan dan belenggu muncul, saya akan mengingat appamada semampu saya. Sebisa-bisanya saya open heart terhadap pengalaman yang muncul, dengan sadar, sehingga saya tidak langsung menolak bila muncul hal yang tidak menyenangkan. Dengan dimengertinya perasaan yang muncul, understanding juga muncul, disusul dengan munculnya compassion. Knowing this fact really encourages me untuk tidak down saat penderitaan menyapa, melainkan bisa lebih mempunyai viriya untuk menangani pengalaman yang muncul, karena munculnya penderitaan bisa menjadi bibit untuk lahirnya understanding dan compassion.
***
Sungguh kaget dengan Sutta Cetokhila: Hati yang Gersang, begitu tahu langsung terperangah karena sutta ini benar-benar menggambarkan apa yang sedang saya alami hampir setahun ini, rasa teraduk-aduk ini tidak enak, walaupun saya tahu kondisi yang dialami ini kurang baik, namun entah bagaimana, saya masih berpikir bahwa ada pihak di luar sana yang salah, dan yang benar adalah diri sendiri. Sekarang, saya diingatkan kembali untuk lebih terbuka serta mengerti bahwa tiada yang benar dan salah, merangkul kehidupan dengan menumbuhkembangkan kepedulian, sehingga jalan hidup ini menjadi lebih rileks dan enjoy. Sutta yang menjelaskan tentang kegersangan hati ini cocok sekali dengan video Alan Watkins tentang otak depan yang menutup. Juga jadi lebih ‘ngeh’ bahwa Nibbana berada sangat dekat dengan kita!
***
"Hangatnya tuh di sini." Saya jadi lebih realistis terhadap up and down dalam hidup ini. Berkat pertanyaan peserta, saya jadi lebih ngeh dengan istilah idapaccayata (keadaan terkondisinya ini oleh itu), paticcasamuppada (kesalingterkaitan) dan patisotagami (melawan arus). Dan yang terakhir, aparappaccaya (tidak tergantung pada orang lain atau hal di luar). Terima kasih Om dan keluarga Sangha tercinta!
***
Hal yang paling diingat dari Belabar Padat ini adalah mengenai betapa pentingnya ritme napas yang beraturan, ternyata fisiologis sangat mempengaruhi kemampuan untuk berpikir. Saya sedang mengusahakan agar sebisa mungkin sadar akan napas dan juga ritmenya. Tentang Sutta Cetokhila - seperti tanggapan teman-teman lain - sutta ini 'gue banget,' menggambarkan dengan tepat apa yang sedang dialami sekarang. ‘Hati yang Gersang' merupakan pilihan sutta yang sangat mengena untuk dibahas.
Akhir-akhir ini, saya merasa tidak punya ketabahan karena ingin nyaman terus dan tidak tahu apa yang dituju, karena selalu merasa kurang dan banyak kekhawatiran, jadi pas sekali! Segala pelarian sudah dipikirkan dan dicoba sebagian, tapi tidak berhasil menghilangkan kegundahan. Walau saya tidak mengikuti teaching sampai selesai, namun yang saya tangkap: untuk membuat hati menjadi subur adalah dengan menjadi peduli dan penuh rasa berterima kasih. Berani untuk merangkul hidup dan melihatnya sebagai keseluruhan, hidup itu paketnya termasuk kegundahan itu sendiri. Setelah retret ini, saya jadi lebih semangat menghadapi hidup, dan mencoba untuk benar-benar hidup sepenuhnya.
Terima kasih Om atas waktu, sharing of wisdom and knowledge, dan juga love for us. Terharu atas apa yang Om lakukan, menunggu di bandara dan tidak punya waktu istirahat demi untuk kita semua. Maaf kalau masih sering bandel dan ngantuk di tengah teaching. Thank You very much, it really means a lot. Dan juga teman-teman semua, terima kasih sudah menjadi sahabat terbaik yang saling mendukung.
***
MENJADI ORANG BAIK ITU MEMUNGKINKAN!
Ikut dalam proses pelaksanaan retret seperti ini selalu memunculkan memori luar biasa tentang rasa kekeluargaan yang selalu saling peduli dari kumpulan orang yang commit terhadap kebajikan. Rasanya seperti kembali ke dalam pelukan seorang ibu. Kekhawatiran tidak muncul, hati lebih damai (biasanya jadi ingin lebih lama lagi dalam kondisi seperti ini). Dan ini selalu menguatkan kembali tekad untuk terus mengembangkan kebajikan berdasarkan motivasi yang tepat. Mengalami perubahan teman-teman menjadi lebih bahagia dengan sepak terjang yang selalu peduli, seperti menemukan setetes air di gurun pasir. Melegakan. Ternyata memang sangat memungkinkan dan sangat masuk akal sekali untuk menjadi orang baik. Dan teman-teman di komunitas ini membuktikannya melalui sepak terjang mereka. Beruntung sekali bisa menjadi salah satu bagian dari keluarga besar ini.
Ayo terus pegang komitmen kepada kebajikan! Hatur nuwun to Great Compassion and all its manifestations.
***
Dari Belabar Padat ini, saya belajar bahwa semua orang ternyata baik, hanya kalau sedang terserang klesha, otak depannya akan terhalang sehingga menjadi tidak rasional. Itu menyebabkan apa yang dilakukan dan diucapkan oleh seseorang - yang dipikir benar tapi ternyata keliru - seperti yang terjadi pada tes pilot dengan oksigen yang dikurangi. Solusi yang dapat dilakukan pertama-tama adalah mengamati badan: bila ada ketegangan, jantung berdebar-debar, tangan berkeringat, kaki lemas, kepala pusing... segeralah lakukan pernapasan yang berirama, lembut dan terus-menerus dan perhatian pada jantung atau dada. (Kelihatannya memang seperti manual, tapi it works!).
Ternyata tidak ada janji dan iming-iming dalam Buddhadharma, yang ada hanya penjelasan apa adanya. Jadilah pulau bagi dirimu sendiri ...
***
Bersambung ....
Jadi mengerti kenapa selama ini Om selalu memberi semangat kepada kita dalam mengarungi samsara, karena yang kita lakukan memang 'melawan arus’ (kebiasaan sehari-hari). Kita harus berjuang sendiri, dengan tekad yang kuat. Selama ini, ternyata saya masih punya keragu-raguan, masih punya 5 jenis kegersangan hati dan 5 jenis belenggu. Saya masih harus giat mengulang dan mempelajari apa yang diajarkan kemarin, makanya saya senang bahwa akan diadakan sharing dan diskusi untuk 6 minggu ke depan. Dan yang terakhir, mencoba menempatkan meditasi sebagai salah satu prioritas yang harus dilaksanakan tiap hari. Terima kasih Om dan juga para kalyanamitta yang selalu mendukung.
***
Pertama kali saya menerima info Belabar, segera muncul keinginan untuk mendaftar. Saat itu kondisi hati sedang tidak nyaman, pemicunya adalah ekspektasi saya terhadap orang lain dalam sebuah hubungan. Saya berpikir, ini saatnya untuk belajar lagi, saatnya untuk diingatkan kembali dan menggarisbawahi motivasi.
Beberapa saat sebelum Belabar, saya terbebani dengan teman saya. Selama ini, saya selalu berpikir bahwa orang ini bijaksana. Suatu hari, saya tahu bahwa dia melakukan sesuatu yang menurut saya tidak seharusnya dia lakukan. Memang, sasarannya bukan tertuju pada saya, namun sejak hari itu, pandangan saya terhadapnya berubah total. Tiap kali dia berbuat baik ke saya, bicara ke saya, tersenyum ke saya... judgement saya tentang dia langsung muncul dan mewarnai cara saya berinteraksi dengan dia.
Saat itu, Om menjelaskan mengenai Sutta Kaccayanagotta tentang samma-ditthi (right view; pandangan yang ‘lengkap’). Seringkali saya berpikir bahwa ada 'sosok' teman saya yang solid; tidak berubah, sehingga saat dia melakukan hal yang tidak cocok dengan cerita saya mengenai dia, saya sendiri menjadi sangat terbebani. Walaupun pernah dijelaskan tentang anatta dan shunyata, namun saya akui bahwa sebelum Belabar Padat ini, saya masih sering kebablasan, masih diwarnai dengan judgement. Pemikiran seperti ini membebani setiap kali saya berurusan dengan teman saya itu, karena saya sudah tidak open heart, melainkan membawa ‘cerita-cerita’ mengenai dia. Saat itu, penjelasan Om langsung ‘nampol’ ke apa yang sedang saya alami. Penjelasan tentang samma-ditthi membuat hati saya plong. Saya tak lagi mencengkeram sosok teman saya yang solid. Hal ini memulihkan saya, saat ini ketika saya berinteraksi dengan teman saya sudah bukan suatu beban lagi. Saya pun berupaya menerapkan samma-ditthi bukan hanya ke teman saya ini, melainkan ke semua orang.
Appamada, alias peduli, yang sudah mencakup aspek compassion, care, love, awas, tanggap, tidak cuek, helpful, open heart, dan hati-hati. Appamada inilah penawar untuk hati yang gersang. Hati saya sering gersang, Om. Lain kali jika kegersangan dan belenggu muncul, saya akan mengingat appamada semampu saya. Sebisa-bisanya saya open heart terhadap pengalaman yang muncul, dengan sadar, sehingga saya tidak langsung menolak bila muncul hal yang tidak menyenangkan. Dengan dimengertinya perasaan yang muncul, understanding juga muncul, disusul dengan munculnya compassion. Knowing this fact really encourages me untuk tidak down saat penderitaan menyapa, melainkan bisa lebih mempunyai viriya untuk menangani pengalaman yang muncul, karena munculnya penderitaan bisa menjadi bibit untuk lahirnya understanding dan compassion.
***
Sungguh kaget dengan Sutta Cetokhila: Hati yang Gersang, begitu tahu langsung terperangah karena sutta ini benar-benar menggambarkan apa yang sedang saya alami hampir setahun ini, rasa teraduk-aduk ini tidak enak, walaupun saya tahu kondisi yang dialami ini kurang baik, namun entah bagaimana, saya masih berpikir bahwa ada pihak di luar sana yang salah, dan yang benar adalah diri sendiri. Sekarang, saya diingatkan kembali untuk lebih terbuka serta mengerti bahwa tiada yang benar dan salah, merangkul kehidupan dengan menumbuhkembangkan kepedulian, sehingga jalan hidup ini menjadi lebih rileks dan enjoy. Sutta yang menjelaskan tentang kegersangan hati ini cocok sekali dengan video Alan Watkins tentang otak depan yang menutup. Juga jadi lebih ‘ngeh’ bahwa Nibbana berada sangat dekat dengan kita!
***
"Hangatnya tuh di sini." Saya jadi lebih realistis terhadap up and down dalam hidup ini. Berkat pertanyaan peserta, saya jadi lebih ngeh dengan istilah idapaccayata (keadaan terkondisinya ini oleh itu), paticcasamuppada (kesalingterkaitan) dan patisotagami (melawan arus). Dan yang terakhir, aparappaccaya (tidak tergantung pada orang lain atau hal di luar). Terima kasih Om dan keluarga Sangha tercinta!
***
Hal yang paling diingat dari Belabar Padat ini adalah mengenai betapa pentingnya ritme napas yang beraturan, ternyata fisiologis sangat mempengaruhi kemampuan untuk berpikir. Saya sedang mengusahakan agar sebisa mungkin sadar akan napas dan juga ritmenya. Tentang Sutta Cetokhila - seperti tanggapan teman-teman lain - sutta ini 'gue banget,' menggambarkan dengan tepat apa yang sedang dialami sekarang. ‘Hati yang Gersang' merupakan pilihan sutta yang sangat mengena untuk dibahas.
Akhir-akhir ini, saya merasa tidak punya ketabahan karena ingin nyaman terus dan tidak tahu apa yang dituju, karena selalu merasa kurang dan banyak kekhawatiran, jadi pas sekali! Segala pelarian sudah dipikirkan dan dicoba sebagian, tapi tidak berhasil menghilangkan kegundahan. Walau saya tidak mengikuti teaching sampai selesai, namun yang saya tangkap: untuk membuat hati menjadi subur adalah dengan menjadi peduli dan penuh rasa berterima kasih. Berani untuk merangkul hidup dan melihatnya sebagai keseluruhan, hidup itu paketnya termasuk kegundahan itu sendiri. Setelah retret ini, saya jadi lebih semangat menghadapi hidup, dan mencoba untuk benar-benar hidup sepenuhnya.
Terima kasih Om atas waktu, sharing of wisdom and knowledge, dan juga love for us. Terharu atas apa yang Om lakukan, menunggu di bandara dan tidak punya waktu istirahat demi untuk kita semua. Maaf kalau masih sering bandel dan ngantuk di tengah teaching. Thank You very much, it really means a lot. Dan juga teman-teman semua, terima kasih sudah menjadi sahabat terbaik yang saling mendukung.
***
MENJADI ORANG BAIK ITU MEMUNGKINKAN!
Ikut dalam proses pelaksanaan retret seperti ini selalu memunculkan memori luar biasa tentang rasa kekeluargaan yang selalu saling peduli dari kumpulan orang yang commit terhadap kebajikan. Rasanya seperti kembali ke dalam pelukan seorang ibu. Kekhawatiran tidak muncul, hati lebih damai (biasanya jadi ingin lebih lama lagi dalam kondisi seperti ini). Dan ini selalu menguatkan kembali tekad untuk terus mengembangkan kebajikan berdasarkan motivasi yang tepat. Mengalami perubahan teman-teman menjadi lebih bahagia dengan sepak terjang yang selalu peduli, seperti menemukan setetes air di gurun pasir. Melegakan. Ternyata memang sangat memungkinkan dan sangat masuk akal sekali untuk menjadi orang baik. Dan teman-teman di komunitas ini membuktikannya melalui sepak terjang mereka. Beruntung sekali bisa menjadi salah satu bagian dari keluarga besar ini.
Ayo terus pegang komitmen kepada kebajikan! Hatur nuwun to Great Compassion and all its manifestations.
***
Dari Belabar Padat ini, saya belajar bahwa semua orang ternyata baik, hanya kalau sedang terserang klesha, otak depannya akan terhalang sehingga menjadi tidak rasional. Itu menyebabkan apa yang dilakukan dan diucapkan oleh seseorang - yang dipikir benar tapi ternyata keliru - seperti yang terjadi pada tes pilot dengan oksigen yang dikurangi. Solusi yang dapat dilakukan pertama-tama adalah mengamati badan: bila ada ketegangan, jantung berdebar-debar, tangan berkeringat, kaki lemas, kepala pusing... segeralah lakukan pernapasan yang berirama, lembut dan terus-menerus dan perhatian pada jantung atau dada. (Kelihatannya memang seperti manual, tapi it works!).
Ternyata tidak ada janji dan iming-iming dalam Buddhadharma, yang ada hanya penjelasan apa adanya. Jadilah pulau bagi dirimu sendiri ...
***
Bersambung ....